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La storia della creazione della mitologia norrena spiegata in 5 minuti

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Questo video sulla mitologia norrena spiega l'inizio degli dei, delle dee, dei giganti, dei nani e degli umani. Include divinità e giganti nordici come Odino, Ymir, Buri e molti altri. Copre come il Muspelheim e il Niflheim si incontrarono nel vuoto.


16 incredibili storie di creazione antica da tutto il mondo

Le storie della creazione spesso costituiscono la base per molte religioni in tutto il mondo, molte sono ben note anche tra coloro che non praticano la religione. Altri sono oscuri e insoliti, e utilizzano forti tecniche di narrazione per spiegare complessi dilemmi morali e spirituali. Indipendentemente dalla popolarità della storia della creazione, tutti cercano di spiegare le stesse cose: da dove veniamo noi e tutto ciò che vediamo e perché? Di seguito è riportato un elenco delle storie di creazione più affascinanti trovate in tutto il mondo, molte delle religioni praticate ancora oggi. Esistono molte varianti e iterazioni di questi racconti leggendari, quindi il contenuto può variare da fonte a fonte.

Auðumbla nutre Ymir, un gigante nordico che precede divinità norrene comunemente conosciute come Odino e Thor. Pinterest.com

1. I proto indoeuropei avevano vari miti sulla creazione, ma la maggior parte riguardava un gigante che si nutriva della mucca primordiale di nome Auðumbla.

Ymir è la personificazione del caos prima della creazione. Fu il primo essere nella mitologia norrena, arrivando molto prima di altri famosi dei nordici, come Thor o Odino. Ymir abitava in un vuoto, Ginnungagap, dove non esistevano né terra né acqua fertili. Tuttavia, senza nulla per nutrire Ymir, doveva essere nutrito dalle mammelle di Audhumla, una mucca primordiale che si era formata dal ghiaccio gocciolante. Mentre si nutriva, altri due giganti si formarono asessualmente dal sudore delle ascelle di Ymir e un terzo gigante si formò dalle gambe di Ymir.

Audhumla, la mucca primordiale, era nutrita da una leccata di sale che conteneva Buri, il primo del dio antico norreno. Mentre leccava, Buri fu liberata e Buri produsse un figlio. Il figlio di Buri, Borr, si è accoppiato con il discendente di Ymir Bestla. L'unione di Borr e Bestla ha prodotto Odino, capo degli antichi dei nordici. Odino non era soddisfatto della capacità di Ymir di creare prole e decise di smembrare Ymir. Le parti del corpo di Ymir sono poi diventate le sostanze che hanno creato il cosmo. La raccolta senza nome di poesie norrene anonime, the Edda poetica contiene Grímnismál o "Canzone dell'incappucciato", che esprime artisticamente la morte di Ymir:

Dalla carne di Ymir fu creata la terra,
E dal suo sudore [o, in alcune versioni, sangue] il mare,
montagne dalle ossa,
alberi dai capelli,
E dal suo cranio il cielo.

E dalle sue sopracciglia fecero gli dei allegri
Midgard, patria dei figli degli uomini
E dal suo cervello
Hanno scolpito le nuvole cupe.


Racconti

Il corpo di storie che oggi chiamiamo “mitologia norrena” costituiva uno dei fulcri della religione pagana norrena. Questi sono i racconti che i poeti vichinghi recitavano in sale scarsamente illuminate agli affascinati partecipanti alle grandi feste, e che padri e madri raccontavano ai loro figli intorno ai fuochi scoppiettanti nelle lunghe notti invernali. Sono miti epici di guerra, magia, amore, tradimento, trionfo e rovina. Non solo hanno fornito profonde fonti di significato religioso per i vichinghi, ma parlano anche di molto che è senza tempo e universale nella condizione umana, e quindi continuano a fornire al pubblico moderno di tutto il mondo meraviglia, intrattenimento e persino nutrimento spirituale per alcuni .

Dal momento che i norvegesi precristiani non hanno mai scritto i loro miti – la loro era una cultura quasi esclusivamente orale – le fonti primarie su cui si basa la nostra attuale conoscenza della mitologia norrena furono tutte scritte mentre i norvegesi si stavano convertendo al cristianesimo, o generazioni successive . Quindi, non possiamo essere assolutamente certi che le storie che ci sono pervenute siano le stesse che i pagani vichinghi si sarebbero raccontati l'un l'altro. Ma mentre i miti delle Edda e delle saghe norvegesi potrebbero non essere "puri", tuttavia contengono molto che certamente è un autentico prodotto dell'era vichinga e, in ogni caso, sono tutto ciò che abbiamo oggi. (Vedi il mio libro Lo spirito vichingo per discussioni su quali parti di quali storie sono probabilmente autentiche e quali probabilmente non lo sono.)

La cronologia della mitologia norrena ha un chiaro inizio nel mito della creazione e un chiaro finale nel racconto di Ragnarok. Ma la maggior parte di ciò che accade tra questi due reggilibri non avviene in un ordine particolare e certamente non segue una traiettoria strettamente lineare. A volte, troviamo che il mito A presuppone che il mito B sia già avvenuto, ma il mito B presuppone che il mito A sia già avvenuto. Questo perché la mitologia norrena non è mai stata un sistema pulito e ordinato, la mente vichinga non ha richiesto lo stesso tipo di codificazione rigorosa e razionale che la mente moderna richiede (o almeno pensa che lo faccia). Invece, i vichinghi sembrano essere molto più preoccupati di quanto i miti parlassero ai loro cuori e alla loro immaginazione, così come il grado in cui i miti riflettevano e davano un senso al mondo mentre lo sperimentavano. In altre parole, erano più interessati al significato esistenziale delle storie che a inserirle in un quadro dottrinalmente e cronologicamente preciso.

Senza ulteriori indugi, ecco i principali miti norreni:

&bull La Creazione del Cosmo – Fuoco e ghiaccio attraversano un vuoto, si incontrano nel mezzo e formano un gigante che gli dei poi uccidono per modellare il mondo.
&bull La creazione dei primi esseri umani – Gli dei trovano due pezzi di legno sulla riva nel mondo appena creato e li portano in vita come il primo uomo e la prima donna.
&bull La guerra Aesir-Vanir – Le due tribù di dei combattono la prima guerra mai combattuta.
&bull L'idromele della poesia – Dopo una serie di avventure selvagge e incontri ravvicinati, Odino ottiene l'idromele che dona ispirazione creativa e spirituale.
&toro La Creazione del Martello di Thor – Loki provoca guai tra i nani e quasi perde la testa, ma alla fine dà agli dei diversi doni inestimabili, incluso il potente martello di Thor.
&bull La fortificazione di Asgard – Un gigante accetta di costruire un muro tanto necessario attorno alla roccaforte celeste degli dei’, ma il suo prezzo è terribile. Loki salva gli dei attraverso un atto scandalosamente osceno.
&bull Perché Odino ha un occhio solo – Odino rinuncia volontariamente a uno dei suoi occhi in cambio di uno dei più grandi premi dell'universo.
&bull Odino’s Scoperta delle rune – Dopo “sacrificarsi a se stesso,” Odino ottiene spaventosi poteri magici.
&bull Il rapimento di Idun – Come risultato di un ulteriore danno da parte di Loki, gli dei perdono quasi uno dei loro più amati compagni.
&bull Il matrimonio di Njord e Skadi – Un dio e una gigantessa subiscono un matrimonio sfortunato.
&bull Il legame di Fenrir – Il lupo Fenrir, uno dei terribili figli di Loki, viene finalmente sottomesso, ma solo dopo che il dio Tyr perde qualcosa di molto caro a lui.
&bull The Tale of Utgarda-Loki – Thor e Loki si recano nella terra dei giganti e affrontano i loro ospiti in una serie di gare.
&bull Thor A caccia di Jormungand – Thor cerca di tirare fuori il suo acerrimo nemico, il “serpente del mondo,” dalle profondità dell'oceano.
&bull Thor il Travestito – Thor perde il suo martello contro i giganti e deve affrontare un'umiliante prova per riaverlo.
&bull Thor’s Duel with Hrungnir – Thor duella con uno dei giganti più formidabili.
&bull La morte di Baldur – Baldur, uno degli dei più amati, muore di una morte improbabile a causa della malvagità di Loki.
&bull Loki Bound – Loki viene punito in modo particolarmente angoscioso per l'omicidio di Baldur.
&bull Ragnarok – Gli dei incontrano i giganti per la battaglia finale che salverà o condannerà il mondo.

Cerchi altre fantastiche storie della mitologia norrena? Il mio libro Lo spirito vichingo racconta non meno di trentaquattro di loro – più di qualsiasi altro libro nel campo–, fornendo anche uno sguardo altrettanto approfondito sulla religione più ampia di cui la mitologia norrena faceva parte. Ho anche scritto un popolare elenco dei 10 migliori libri di mitologia norrena, che probabilmente troverai utile nella tua ricerca.


Odino uccide Ymir

Odino, il figlio di Borr, figlio di Bur, uccise Ymir. Il sangue che sgorgava dal corpo del gigante uccise tutti i giganti del gelo che Ymir aveva creato, tranne Bergelmir. Dal cadavere di Ymir, Odino ha creato il mondo. Il sangue di Ymir era il mare la sua carne, la terra il suo cranio, il cielo le sue ossa, le montagne i suoi capelli, gli alberi. Il nuovo mondo basato su Ymir era Midgard. Il sopracciglio di Ymir è stato usato per recintare l'area in cui l'umanità avrebbe vissuto. Intorno a Midgard c'era un oceano dove viveva un serpente di nome Jormungand. Era abbastanza grande da formare un anello intorno a Midgard mettendogli la coda in bocca.


Non c'è una storia standard sulla prima sostanza. I principali contendenti per la sostanza primordiale non sono una zuppa, ma il Cielo (Urano o Urano) e una sorta di vuoto, chiamato Vuoto o Caos. Dato che non c'era nient'altro, quello che è venuto dopo deve essere scaturito da questi primo o cose elementari.

Caos

Urano e Gaia

Prima il Vuoto poi Eros e Terra

Urano nasconde i suoi figli nella madre

Castrano padre Urano

Il nome dei titani


Gli dei nordici

Ci sono due tribù di dei nella mitologia norrena: gli Æsir e i Vanir.

Gli Æsir sono gli dei principali della mitologia norrena e vivono ad Asgard. Æsir notevoli includono Odino, Þórr (Thor), Frigg, Heimdall, Týr, Bragi, Iðunn (Idunn), Baldr e Loki (anche se non sempre).

Non si sa molto dei Vanir se non che vivono a Vanaheim. Vanir notevoli includono Njörðr (Njord) e i suoi due figli, Freyr e Freyja, che vennero a vivere ad Asgard come ostaggi per garantire la pace dopo la guerra Æsir-Vanir.

Nonostante siano ostaggi, Njord, Freyr e Freyja vengono rapidamente accettati dagli Æsir. Freyja e Odino si divisero persino le anime dei guerrieri morti tra loro, con metà che andò al prato di Freyja, Fólkvangr, e l'altra metà alle sale di Odino, Valhalla.

Chi va dove lo decidono le Valchirie, che raccolgono le anime dei “fortunati” morti in battaglia e le portano a destinazione.


La fragilità dell'albero del mondo

Otteniamo anche una comprensione dai vecchi scritti in pergamena che l'Albero del Mondo non è un'entità trascendentale al di là del tempo e dello spazio, piuttosto è vivo, organico, fragile e forte, e vincolato dalle tre dimensioni del tempo: passato, presente e futuro.

La fragilità di Yggdrasil è sempre una preoccupazione per gli dei. C'è un drago chiamato "The Bane Biter" che morde le sue radici più profonde. Ci sono anche altri animali che assalgono l'Albero: quattro cervi si nutrono dei rami, e i loro nomi sono Dain, Dvalin, Duneyr e Duratro. Dain e Dvalin sono descritti come "come se fossero morti" o "viventi nell'indifferenza, vivendo nella nebbia".

Due animali stanno sul tetto del Valhalla (la dimora degli Dei): la capra Heidrun e il cervo Eiktyrner, e anche loro si nutrono dei rami – ma restituiscono doni all'Albero. La capra offre idromele e il cervo versa l'acqua dalle sue corna nelle radici. Si dice che entrambi vivano in equilibrio con l'Albero.

I quattro cervi di Yggdrasill. Dal manoscritto islandese del XVII secolo . ( Dominio pubblico )


Spiegazione di Odino appeso a Yggdrasil (Ricerca della saggezza)

I seguenti racconti riguardavano la ricerca del dio Odino di saggezza e poteri magici per evitare il suo destino e la distruzione degli dei e dei Nove Mondi a Ragnarök. La sua ricerca lo porta a infrangere giuramenti solenni e terribili sacrifici.

Odino non cercava la conoscenza fine a se stessa. Piuttosto che ha cercato di trovare un modo per aggirare la distruzione degli dei e del mondo che ha contribuito a creare. Odino apprese dalla veggente Sibyl e dalle Norne che gli dei combatteranno una battaglia finale contro i giganti del gelo a Ragnarök. Pochi dei sfuggiranno alla morte e alla distruzione. Odino era uno di loro destinato a morire.

Odino sembrava ossessionato dal Ragnarök, come si può vedere in diverse poesie dell'Edda poetica: Voluspa (“Profezia di Sibilla”), Havamal (“Detti del Supremo”), e Vafthrudnismal (“Detti di Vafthrudnir”).

Odino ha cercato di acquisire conoscenza e potere parlando a persone sagge, come veggenti, profeti, re e filosofi, come ha fatto nei tre poemi che ho menzionato sopra.

Odino aveva diversi mezzi per ottenere notizie da tutto il mondo. Uno dei mezzi per acquisire conoscenza viene dai suoi due corvi: Hugin (“Pensiero”) e Munin (“Memoria”). Questi due uccelli volano in tutto il mondo, ogni giorno. Quindi volano indietro dando a Odino notizie di ciò che stava accadendo in qualsiasi parte del mondo, mentre sedeva su Hlidskialf, il suo trono, nella sala di Valaskialf.

Hlidskialf ha anche permesso a Odino di vedere cosa stava succedendo nel mondo senza muoversi dal trono.

Odino e due corvi (Hugin e Munin)
Alan Lee
Illustrazione, 1984

La radice che si estendeva sul mondo dei giganti del gelo era un pozzo che si chiamava Mimisbrunnr o “Mimir’s Well”, perché era sorvegliato da Mimir. Mimir era saggio perché beveva spesso al pozzo.

Il prezzo per bere dal pozzo non era piccolo. Odino abbandonò uno dei suoi occhi per poter bere dal Pozzo della Conoscenza.

Heimdall, guardiano di Bifrost (Rainbow Bridge) ad Asgard, sacrificò allo stesso modo una parte del corpo. Heimdall ha rinunciato a uno dei suoi lobi per bere dal pozzo.

Dopo la guerra contro i Vanir, gli Aesir e i Vanir si scambiano gli ostaggi per assicurarsi la pace. Mimir era uno degli ostaggi dei Vanir, così come Hoenir (Vili), il fratello di Odino. Gli Aesir ricevettero Njörd e Freyr, il figlio di Njord, come ostaggi. Gli Aesir ricevettero anche Kvasir, il dio più saggio dei Vanir. Vedi Mead of Poetry per leggere il destino di Kvasir.

Hoenir era un As bello e nobile, ma non era troppo brillante. Ogni decisione che Hoenir aveva preso sembrava molto ponderata, solo perché Mimir era lì per consigliarlo. Tuttavia, quando Mimir era assente, Hoenir o diede strani consigli durante l'incontro o che voleva aspettare il ritorno di Mimir.

I Vanir divennero sempre più sospettosi dell'intelligenza di Hoenir. Quando i loro sospetti furono confermati che Hoenir non fosse veramente intelligente, i Vanir si sentirono ingannati. I Vanir erano abbastanza arrabbiati da tagliare la testa di Mimir e rimandarla agli Aesir. I Vanir hanno lasciato Hoenir illeso da quando era il fratello di Odino.

Odino conservò la testa decapitata di Mimir con erbe in modo che la testa non si decomponesse. Sembrava che qualsiasi conoscenza Odino volesse acquisire, tutto ciò che doveva fare era parlare con la testa senza corpo. Odino riceve spesso consigli dalla testa parlante di Mimir.

Poco dopo la guerra tra Aesir e Vanir, ci fu uno scambio di ostaggi tra le due tribù in guerra. Kvasir, il più saggio tra i Vanir, si unì a Njörd ea suo figlio Freyr, come ostaggi degli Aesir. Ricevere questi tre dei aveva guadagnato uno status maggiore agli Aesir. Odino e gli Asi diedero a questi tre dei un posto di rilievo tra loro.

Kvasir era così saggio che sembrava sapere tutto. Kvasir ha viaggiato in tutto il mondo insegnando alla gente la sua conoscenza. Tuttavia, due nani, di nome Fjalar e Galar. Stanchi delle sue continue lezioni, i nani uccisero i Vanir.

I due nani versarono il sangue di Kvasir in Odrerir, che erano due tini e una pentola. I tini erano anche chiamati Bodn e Figlio. Mescolando il sangue con il miele, i nani distillavano l'idromele con un potere speciale. L'idromele permetteva a chiunque bevesse l'idromele di acquisire conoscenze e abilità magiche nella poesia che provengono dalla memoria di Kvasir. L'idromele divenne una fonte inestimabile di saggezza divina e fu chiamato l'idromele della poesia.

Un giorno, i nani guadagnarono la compagnia di un gigante di nome Gilling, mentre navigavano lungo la costa. Quando la barca si capovolse, Gilling cadde in mare e annegò. La moglie senza nome di Gilling è in lutto per la morte del marito. I nani stanchi della moglie di Gilling, in costante e rumoroso lutto, ingannarono la vedova per unirsi a loro in una barca, dove Galar uccise la vedova con una macina.

La gigantesca Suttung, ascoltando l'omicidio di sua madre, catturò i due nani. Suttung risparmiò e liberò solo i nani, quando offrirono al gigante il loro prezioso idromele.

Suttung conosceva le proprietà magiche dell'idromele della poesia, prese il Odrerir casa a Hnitbiorg. L'idromele era conservato in una grotta sulla montagna. Suttung, volendo l'idromele, tutto per sé, mise sua figlia Gunnlod a guardia dell'idromele.

Odino venne a conoscenza dell'idromele, si traveste da bracciante agricolo e si fece chiamare Bolverk, per ottenere l'idromele. Odino ha lavorato per Baugi, il fratello di Suttung in cambio di un drink dell'idromele.

Odino ha lavorato il campo per l'inverno e l'estate, completando il lavoro di nove uomini. Baugi, che voleva anche bere dall'idromele, accettò che Bolverk (Odino) fosse pagato, ma Suttung rifiutò.

Odino ha ingannato Baugi facendogli fare un buco attraverso la montagna, usando la trivella di Odino, chiamata rapporto, sperando di arrivare all'idromele. Una volta fatto il buco, Odino si trasformò in un serpente e strisciò attraverso il buco. Baugi si rese conto di essere stato ingannato, tentò di uccidere il serpente (Odino), ma fallì.

Nella grotta, Odino trovò la gigantessa a guardia dell'idromele. Per tre notti, Odino ha dormito con Gunnlod. Ogni notte, Gunnlod permetteva a Odino di bere un sorso di idromele. Odino bevve solo un sorso, ma prosciugò completamente il Odrerir nella prima notte, poi il vat Bodn nella seconda notte. La terza notte, Odino prosciugò il secondo tino Figlio in una bozza.

Poi Odino volò fuori dalla grotta, sotto forma di aquila. Suttung vedendo l'aquila, si trasformò anche lui in un'aquila e diede la caccia. Gli Aesir avevano dei container pronti ad Asgard. Quando Odino sorvolò i contenitori, sputò l'idromele nei contenitori.

Per sfuggire a Suttung, Odino sputò il resto dell'idromele dietro di lui. Chiunque fosse al di sotto dei due uccelli, avrebbe ricevuto la sua parte di idromele, sia esso Aesir o mortale, e sarebbe diventato abile nella poesia.

Havamal da Poetic Edda
tradotto da Carolyne Larrington

Nei giorni di vento, Odino era appeso al ramo di Yggdrasill, l'Albero del Mondo cosmico, con una corda intorno al collo. Soffriva anche di una ferita trafitta dalla sua stessa lancia (Gungnir).

Odino rimase lì per nove giorni e nove notti. E nella riga successiva [140], Odino imparò nove potenti incantesimi, da suo nonno Bolthor, oltre a bere dal prezioso idromele di Odrerir (vedi Mead of Poetry). Anche il numero nove era significativo, in termini di simbolismo e magia.

Dalle righe 144-145, non parla solo di intagliare le rune, ma anche di sacrificio. Si credeva che avresti potuto imparare gli incantesimi dalle rune solo se fossi morto. E poiché era lui che voleva imparare le rune, era necessario un sacrificio. Odino ha pagato lui stesso il sacrificio. Ecco perché era appeso al collo con un cappio da boia, ecco perché Odino aveva acquisito il nome... Hanga-tyr (“dio degli impiccati”).

La nona notte ha coinciso con la festa della vigilia di maggio (30 aprile), altrimenti nota come Notte di Valpurga, dove Odino padroneggiò il suo nono e ultimo incantesimo, in cui il dio impiccato morì ritualmente. Durante questa notte finale, tutte le luci si sono spente con la sua presunta morte. Fu in quel momento che il caos e il mondo degli spiriti regnarono supremi e la stregoneria o stregoneria era più potente. La morte di Odino durò fino a mezzanotte, poi la luce sarebbe tornata nel mondo. Come il Celtic Beltane o il Primo Maggio, la notte veniva celebrata con grandi falò accesi intorno alla campagna.

Nel poema eddiaco, Sigrdrifumal (“Lay of Sigrdrifa”), la valchiria Sigrdrifa (generalmente conosciuta come Brynhild) fu punita per aver lasciato morire il re sbagliato in battaglia, quindi Odino l'aveva drogata per farla addormentare. Avrebbe dovuto sposare un mortale quando fosse stata svegliata, ma si è rifiutata di sposare chiunque a meno che non fosse un eroe che non ha paura. Sigrdrifa informò Odino che avrebbe insegnato a questo eroe le rune dei poteri. Dalle righe 5-19, Sigrdrifa ha elencato diversi incantesimi che utilizzano le rune. Erano rune della vittoria, rune della birra, rune dell'aiuto, rune del mare, rune degli arti, rune della parola, rune della mente e rune del libro.

Le più interessanti sono le rune della vittoria, quando desideri la vittoria in battaglia o in combattimento. Sigrdrifa suggerì di incidere le rune nell'elsa della spada, nel coprilama e nelle piastre, invocando poi il nome di Tyr. Tyr è il dio della guerra, sebbene Odino usasse anche il nome Tyr, come Sigtyr, che significa dio della vittoria o dio della guerra.

Troverai la storia delle rune e degli alfabeti runici in The Norse Way.

È interessante che l'origine del sacrificio per impiccagione fosse esistita e scritta alcune centinaia di anni prima del Havamal fu scritto. Secondo Tacito, uno storico romano (att. 100 dC), registrò una tradizione più antica praticata dai Cimbri, un'antica tribù germanica. I Cimbri sacrificavano le loro vittime a Wodan (Woden), la forma germanica di Odino (alcuni lo chiamavano con il suo nome romano, Mercurio), appendendo le loro vittime a un calderone. La sacerdotessa quindi sgozzava le vittime impiccate, in modo che sanguinassero nel calderone, prima che i loro corpi fossero gettati nei laghi sacri.

Odino arrivò alla sala di Vafthrudnir, travestito da vagabondo umano. Odino si presentò come Gagnrad, cercando la saggezza di Vafthrudnir. Vafthrudnir lo ha avvertito che se sta cercando risposte, allora Gagnrad (Odino) dovrebbe essere disposto a rispondere alle sue domande. Tuttavia, se uno dei due non fosse in grado di rispondere a qualsiasi domanda, quella persona perderebbe la testa.

Vafthrudnir ha iniziato a fare una serie di domande a Odino, e poi Odino gli avrebbe fatto una serie di domande. Questo gioco di prova di saggezza sembrava rivelare diversi aspetti della mitologia. La maggior parte delle domande di Vafthrudnir riguardano il nome degli animali (ad es. i cavalli), la geografia (i nomi dei fiumi) e il luogo in cui si sarebbe svolta la battaglia finale (Ragnarok).

Le 18 domande di Odino spaziavano dalla Creazione al Ragnarok. Più interessanti sono le domande riguardanti entrambi gli eventi, in particolare gli umani e gli dei che sarebbero sopravvissuti a Ragnarok.

Sembrava che Odino fosse più interessato alla penultima risposta, a come sarebbe morto. Vafthrudnir gli disse che Odino sarebbe stato inghiottito dal lupo Fenrir e che sarebbe stato vendicato da Vidar, il figlio di Odino.

Con questa risposta, Odino ha concluso il gioco con l'ultima domanda senza risposta, che era:

"…Cosa disse Odino all'orecchio di suo figlio prima che montasse sulla pira?"

Vafthrudnir si rese conto che questo Gagnrad era in realtà Odino nelle vesti, ammise di non sapere cosa Odino sussurrò a Balder, il figlio morto di Odino.


Dei e dee delle regioni meno conosciute: mitologia norrena

Baldr - Dio della luce. Il più bello di tutti gli dei e il figlio prediletto di Frigga.

Freyja - Dea della bellezza, il cui carro è trainato da due grandi felini.

Freyr - Dio dell'estate, il cui carro è trainato da un enorme cinghiale.

Frigga - Moglie di Odino madre della maggior parte dei suoi figli. Il suo figlio preferito è un bel Baldr. È la dea più potente di Asgard.

Loki - Il gigantesco re di Utgard, a Jotunheim. Molto intelligente e furbo. Una volta si travestì da gigante chiamato Skrymir per dare una lezione a Thor.

Odino - Capo orbo di tutti gli dei, ha un trono, Hlidskialf, e due consiglieri: i corvi Hugin e Munin. Un guerriero coraggioso, è il marito di Frigga e padre di molti dei.

Thor - Dio del tuono. Cavalca i cieli su un carro trainato da capre, ha il martello Mjollnir e la cintura Meginjardir. Irascibile, ma gli piacciono gli umani. Un dio popolare tra i norvegesi.

Tyr - Dio della guerra. Il più coraggioso di tutti gli dei, oltre ad essere onorevole e sincero. Famoso per avere una mano sola.


Enormi somiglianze tra diverse mitologie del mondo

Molti studiosi del diciottesimo e diciannovesimo secolo credevano che tutte le mitologie del mondo mostrassero segni di essersi evolute da un singolo tema mitico.

Ci sono oltre cento diverse mitologie del mondo che conosciamo oggi. Tra questi ci sono i greco, romano, norreno, etrusco, celtico, slavo, egiziano, mesopotamico, babilonese, arabo, islamico, indù, buddista, cinese, e molti altri miti.

Chiunque conosca più di una di queste mitologie mondiali se ne renderebbe conto ci sono alcune evidenti somiglianze tra loro.

Non intendo minimizzare il significato delle singole culture sorvolando sulle loro differenze – ogni cultura merita la sua gloria unica per il suo contributo all'umanità. Tuttavia, in un momento in cui ci stiamo facendo a pezzi nel settarismo razziale, religioso e politico, forse dovremmo prenderci un momento per studiare le radici che tutti condividiamo.

Dai un'occhiata ai cinque temi principali che formano il terreno comune per le mitologie del mondo.

Il dio indù Brahma crea il mondo.

È naturale che la domanda più comune a cui i primi umani hanno cercato di rispondere fosse come siamo nati. Come è stato creato il mondo? Secondo mitologia indù, all'inizio, solo Vishnu era li. quando Vishnu pensato alla creazione, Brahma è stato creato da un loto che è venuto dal suo ombelico. Era Brahma che alla fine ha creato il mondo.

Miti di creazione simili che coinvolgono il mondo che viene creato dal caos o da un vasto, vuoto, nulla possono essere trovati nei miti di l'antica Babilonia (il Enûma Eliš mito), Grecia antica (l'uovo d'oro deposto da Nyx o Notte), il Libro della Genesi (Elohim creando i cieli e la terra in sei giorni), e in mitologia norrena (il vuoto sbadigliante chiamato Ginnungagap), tra molti altri.

Gli dei nordici Odino, Vili e Vé uccisero il gigante primordiale Ymir e crearono il mondo dalla sua carne e dalle sue ossa.

Molte culture hanno storie di figure divine la cui morte crea una parte essenziale della realtà. In mitologia vedica indiana, il Purusha Sukta narra che tutte le cose furono fatte dalle membra mutilate di Purusha, un uomo innaturale ingrandito, che è stato sacrificato dagli dei.

Allo stesso modo, il mito cinese di Pangu e il mito norreno di Ymir entrambi raccontano di un gigante cosmico che è stato ucciso per creare il mondo. Un mito dal Wemale persone dell'isola di Seram, in Indonesia, racconta di una ragazza concepita miracolosamente di nome Hainuwele, il cui cadavere assassinato germoglia nelle colture alimentari di base della gente.

Mitologia della Genesi: coppie maschio-femmina di tutte le specie in coda per salire a bordo dell'Arca di Noè.

Un mito del diluvio è una narrazione in cui una grande alluvione, di solito inviata da una o più divinità, distrugge la civiltà, spesso in un atto di punizione divina. Nel Mitologia della Genesi del Bibbia ebraica, Yahweh (Dio) decide di inondare la terra a causa della profondità dello stato peccaminoso dell'umanità. Ecco dove arriviamo Noèl'arca.

Il mito indù di manu (trovato in Satapatha Brahmana e il Purana) è simile a quello di Noèstoria, anche se oggi meno conosciuta.

Un tema simile è visto nel babilonese Epopea di Gilgamesh, mesopotamico storie di alluvioni, Deucalionela storia di mitologia greca, e Bergelmir in mitologia norrena.

Yggdrasil che collega i nove mondi, secondo la mitologia norrena.

Molte mitologie mondiali menzionano un luogo che si trova al centro del mondo e funge da punto di contatto tra i diversi livelli dell'universo. India vedica, Cina antica, e il antichi tedeschi tutti avevano miti con un “Albero Cosmico” i cui rami raggiungono il paradiso e le cui radici raggiungono l'inferno.

Monte Meru è una montagna sacra con cinque vette in indù,giainista e cosmologia buddista ed è considerato il centro di tutti gli universi fisico, metafisico e spirituale. Yggdrasil è l'albero che collega i nove mondi in cosmologia norrena. In mitologia greca, Omphalos le pietre sono considerate "l'ombelico" del mondo.

La Titanomachia greca: Zeus, re degli dei dell'Olimpo, combattente contro Crono, re dei Titani.

Molte culture hanno un mito della creazione in cui un gruppo di divinità più giovani e più civilizzate vince e/o lotta contro un gruppo di divinità più antiche che rappresentano le forze del caos. Suppongo che dimostri che anche tutti quegli anni fa la gente credeva che i giovani sostituissero sempre i vecchi, non importa quanto forti o saggi fossero i vecchi.

In mitologia indù, il più giovane deva (dei) combattono i più anziani asura (demoni). Nel mito greco del Titanomachia, il olimpionico gli dei sconfiggono i Titani, una razza divina più antica e primitiva, e stabiliscono l'ordine cosmico. Allo stesso modo, il celtico gli dei della vita e della luce combattono contro il fomori, antichi dei della morte e delle tenebre.

Queste sono solo alcune delle varie somiglianze che esistono nei miti delle diverse culture.

In un'era di politica dell'identità - e mitologia dell'identità - siamo troppo occupati a cercare di accaparrarci una gloria unica per le nostre culture individuali. Forse è il momento di cercare un terreno comune e capire cosa potrebbe trasmetterci sulla nostra comunanza di esseri umani.

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Guarda il video: La creazione - La storia di un Creatore - Canzoni di Nuovi Sogni (Agosto 2022).